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阴阳学说 :阴阳对立,是指自然的万物万象,其内部都同时

时间:2017年08月12日 18:47:49 点击:

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  核心提示:1 、阴阳对立    阴阳对立,是指自然的万物万象,其内部都同时存在着相反的两种属性,即存在着对立的阴、阳两个方面。如八卦是由阴与阳两种对立的符号组成的,也是由四组对立的符号组成八卦,再由三十二组对立的符号组成六十四卦。...
  1 、阴阳对立
   阴阳对立,是指自然的万物万象,其内部都同时存在着相反的两种属性,即存在着对立的阴、阳两个方面。如八卦是由阴与阳两种对立的符号组成的,也是由四组对立的符号组成八卦,再由三十二组对立的符号组成六十四卦。故《周易乾凿度》指出:“乾坤者,阴阳之根本,万物之祖宗也。”乾卦纯阳,坤卦纯阴,所以说,阴阳两种对立的矛盾,是一切事物的根本矛盾。然而乾坤虽是两种对立的矛盾,但又是互相统一的。唯有这种统一,然后才能产生变化,生成万物,故阴阳的对立与统一,是一切事物的始终。
  2 、阴阳属性
   阴阳不但统摄了万物万象的两个方面,而且具有两种相反的不同属性。然而,事物和现象中对立着的双方所具有的阴阳属性,即不能任意指定,也不能颠倒,而是按照一定规律归类的。那么用什么标准来划分事物和现象的阴阳属性呢?《系辞》有:“乾道成男,坤道成女。”乾为父、坤为母,生震、艮、坎、巽、离、兑六子,六子分男女,即天地生万物,万物无不分为两性。
  《系辞》还有“天尊地卑”、“乾阳物也,坤阴物也”和“阳卦奇,阴卦偶”。凡是类似男、高和奇的性质的属于阳的范畴,凡是类似女、低和柔的性质都属于阴的范畴。
  3 、阴阳互根
   阴阳互根,是事物或现象中对立着的两个方面,具有互相依存、互相为用的联系。阴与阳的每一侧面作为自己存在的前提,即没有阴,阳不能存在;没有阳,阴不能存在。正如没有乾,就没有坤,没有天,也就没有地。《素问阴阳应象大论》说:“阴在内,阳守之,阳在外,阴之使也。”因此阴阳是互相依存,互相为用的。
  4 、阴阳消长
  阴阳消长,是指事物和现象中对立着的两个方面,是运动变化的。其运动是以彼此消长的形式进行的。由于阴阳两个对立的矛盾,始终处在彼消此长、此进彼退的动态平衡之中,才能保持事物的正常发展变化。《系辞》有云:“日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而成岁焉。”所谓往来就是阴阳消长,白天变黑夜,黑夜变白天,天气由表及里热变冷,由冷变热。用日月、寒暑的变化规律,反映事物发展的规律。如果这种变化出现了反常,也就是阴阳消长的异常反应。
 5 、阴阳转化
   阴阳转化,就是阴阳变化,是事物或现象的阴与阳两种不同的属性,在一定条件下向其对立面转化。《系辞》说“阴阳合德,则刚柔有体。”阴与阳是对立的,但又互相依存的,只有阴阳统一起来,才能推动事物的变化和发展,这样阴阳才能长期共存。
   阴与阳虽然具有两种不同的属性,但又可以互相转化。“生生之谓易”、“道有变动,故曰爻”,易,即阴阳相易,也就是阳极生阴,阴极生阳,所以阴变阳,阳变阴,乾初九的阳在下,坤初六的阴始凝,说明乾坤两卦代表着阴阳矛盾的统一体。两卦初爻是阴阳结合、阴阳转化的开始。就是说阴阳互相转化,是事物发展的必然规律,事物只要顺着阴阳变化的规律发展下去,最终就能达到事物互相转化的目的。

作者:雷承霖 来源:鸿运网
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